Bobadeinde säger Heureka och kommer på att Barnen i Bullerbyn är en sexuell allegori av antingen profant eller meditativt slag

Varje gång det enträgna tjatet om att Astrid Lindgren ska tilldelas Nobels litteraturpris postumt uppdagas blir jag genast ilsken. Inte för att jag anser det var befängt att - utöver hennes kön förstås - en barnboksförfattare ska kunna få det eller p.g.a. att det gamla skarnet använt sig av öppet rasistiska uttryck som "negerkung". Nej, utan det jag vänder mig mot är den sexualiserade världsbild som döljer sig mellan många av raderna. Men är det egentligen bara profant älskog det rör sig om? Då det, oavsett vilket, finns så oerhört många exempel på detta, så många att jag skulle nödgas att blogga för all framtid om jag så var tvungen att peka ut en tiondel av dessa, nöjer jag mig med att skärskåda endast en av hennes boksviter: "Barnen i Bullerbyn".

Man behöver inte beröra självklarheter som att Olle nästan låter som "olla" eller att samme karaktär tycker mycket om djur. Eller att Näcken omnämns i en passage i en av böckerna. Eller att en titel som "Bara roligt i Bullerbyn" talar sitt tydliga språk. Nej, utan det blir den mer implicita symboliken som måste hamna i blickfånget, ty vissa saker uppfattas inte av den modesta människan p.g.a. dess kognitiva begränsningar. Jag tar det först på ren svenska: Mellangården - säger det er någonting? Eller perineum som det heter på latin. Ja i Lindgrens värld är i alla fall Mellangården den byggnad som ligger mellan Norrgården (scrotum) och Sörgården (rectum). Det är alldeles uppenbart att dessa tre intima delar är det som de trenne husen är en allegori för. I Bullerbyn är det bara sex som gäller, och mer specifikt så slickas det pung i Norrgården och knullas stjärt i Sörgården. I Mellangården, ja där håller men mest på med kundalini-yoga och stimulerar varandras chakras.

Att tokhoran Astrid skulle ha varit en nymfoman utan Guds like kan därför vara ett missförstånd. Min tes är i stället att hon antingen var vajrayana-buddhist eller hinduisk tantriker. Men hon insåg att dessa sju chakras även skulle kompletteras med scrotum och rectum, varför för övrigt endast män kan nå moksa/nirvana. Alternativt ger detta uttryck för ett slags synkretism där de tre gårdarna symboliserar den kristna treenigheten, medan de övriga symboliserar de sex rummen i makrokosmos som beskrivs i Purana-litteraturen. Om det visar sig att denna tes stämmer tycker jag att hon ska få Litteraturpriset redan i morgon. Om det däremot enkom rör sig om dolda profan-sexuella budskap anser jag att var förälder bör göra rätt för sig och exkludera Lindgrens alster från den obligatoriska kvällslektyren ögonaböj.

Allt gott,
Bobadeinde